تحلیل گذرای غیریکنواخت، بالاگذرِ خطوط انتقال ---- ساختار گرایی در ریاضی

تحلیل گذرای غیریکنواخت، بالاگذرِ خطوط انتقال دانلود مقاله ترجمه شده تحلیل گذرای غیریکنواخت، بالاگذرِ خطوط انتقال

دسته بندی	مقالات ترجمه شده وISI
فرمت فایل	zip
حجم فایل	1578 کیلو بایت
تعداد صفحات فایل	30

دانلود مقاله ترجمه شده تحلیل گذرای غیریکنواخت، بالاگذرِ خطوط انتقال

این مقاله از مقالات isi میباشد که مربوط به درس طراحی مدارهای الکترونیکی در فرکانس بالا می باشد . 

در این فایل اصل مقاله به همراه ترجمه به صورت pdf و word گنجانده شده است . موفق باشید

 

عنوان پروژه

Transient Analysis of  Nonuniform, High-Pass Transmission Lines

 

(تحلیل گذرای غیریکنواخت، بالاگذرِ خطوط انتقال)

 

پروژه درس : طراحی مدارهای الکترونیکی در فرکانس بالا

 

تحلیل گذرای غیریکنواخت، بالاگذرِ خطوط انتقال

چکیده- رفتار گذرای خطوط انتقال غیریکنواخت با بررسیِ پاسخ پله‌ی یک خط چندبخشیِ آبشاری ، مطالعه شده است. هر دوی، اولین موج ورودی می‌رسد و ریپلِ انتقال در انتهای بار، به طور مفصل تست شده‌اند. ما پی بردیم که امپدانس مشخصه برای به دست آوردنِ ماکزیمم اولین موج ورودی، مشابهِ ترانسِ ربعِ موجِ چندبخشی است. امپدانس مشخصه مجزا از خط چندبخشی به یک تابع امپدانسی از یک خط غیریکنواخت که به طور مداوم تغییر می‌کند، بسط داده می‌شود. مشخصه بالاگذرِ خط غیریکنواخت با تکنیک‌هایی در حوزه فرکانس تایید می‌شوند.

.مقدمه

آنالیزِ خطوط انتقال غیریکنواخت یک موضوع جالب در چند دهه اخیر می‌باشد. در زمینه سیستم‌های قدرت، خطوط غیریکنواخت برای اتصال شبکه فرستنده غیرخطی و یک شبکه گیرنده خطی به کارگرفته می‌شود. برای کاربردهای موج‌های فرکانس رادیویی، خطوط انتقال غیریکنواخت اغلب به عنوانِ ترانس‌‎های امپدانس، بخش‌های تطبیق امپدانس، فیلترها، و غیره استفاده می‎شوند. بسیاری از نویسندگان به طور قابل توجهی بر روی خطوط غیریکنواخت مطالعه کرده‌اند. ما می‌خواهیم به طور ویژه اشاره کنیم به Collin که از روش Chebyshev Polynomial برای بررسی ترانس‌های ربع موجی چندبخشی و خط انتقال غیریکنواخت بهینه استفاده کرد. خطوط غیریکنواخت، کمترین دامنه تغییرات (ریپل)ِ رنج فرکانسی را برای یک پهنای باند مشخص دارند. برای خطوط حالت غیرTEM، Pramanick و Bhartia از یک جفت تبدیل فوریه برای آنالیز ترانس‌های خطوط غیریکنواخت و کوپلرهای متقارن استفاده کردند. خطوط غیریکنواخت دارای مزایایِ تطبیق امپدانس با باند گسترده‌تر است زمانی که به عنوانِ ترانس‌های امپدانس استفاده می‌شوند و پهنای باند بیشتری پس زده می‌شود به هنگامی که به عنوان فیلتر استفاده شود.

یک جنبه مهم از مطالعات قبلی، به استثنای موارد [9,10] ، آن است که آن‌ها مخصوصاً با خطوط غیریکنواخت در حوزه فرکانس (حالت ماندگار) سر وکار داشته‌اند. در کارهای دیگر، رفتار گذرای خطوط غیریکنواخت در حوزه زمانی نایده گرفته شده است. در واقع، پاسخ‌های گذرای نمایشگرِ هر دو رفتارِ زمانی و مکانی خطوط ممکن است ایده‎های مهمی در مورد عملکرد حوزه فرکانس به ذهن وارد کنند. یک خط باریک‌شونده یا غیریکنواخت معمولاً همانند فیلتر بالاگذر رفتار می‌کند. در این مقاله، ما مشخصه خط غیریکنواخت را با بررسی رفتار گذرای آن مطالعه می‌کنیم. ما خط غیریکنواخت را با خط چندبخشی آبشاری تقریب می‌زنیم و پاسخ گذرا را در خروجی‌اش تست می‌کنیم. پاسخ گذرای یک خط چندبخشی شامل سه بخش است: (1): اولین موج ورودی، (2) ناحیه انتقال، (3) ناحیه حالت ماندگار. هر دوی اولین موج ورودی و ریپل انتقال به طور مفصل بررسی شده‌اند. ما پی بردیم که امپدانس مشخصه ضروری برای دستیابی به ماکزیمم اولین موج ورودی مشابه با ترانسفورمرهای ربع موجی چندبخشی می‌باشد. ماکزیمم اولین موج ورودیِ یک خط غیریکنواخت با مجذور نسبت امپدانس‌های بار (سمت گیرنده) به منبع (سمت فرستنده)، متناسب است.

 

ساختار گرایی در ریاضی دانلود مقاله ساختار گرایی در ریاضی

دسته بندی	ریاضی
فرمت فایل	word
حجم فایل	23 کیلو بایت
تعداد صفحات فایل	17

دانلود مقاله ساختار گرایی در ریاضی 

این مقاله با فرمت Word بوده و قابل ویرایش است و همچنین آماده پرینت می باشد

چکیده:

ساخت‌گرایی از نقطه نظر آموزش ریاضیات، روشی است که دانش‌آموزان خود، دانش ریاضیات خود را به ‌طور فعالی بر پایه دانش پیشین می‌سازند، بنابراین دراین روش، دانش آموز نقش اساسی را ایفا می کند. دراختیارگذاشتن ابزارلازم، ایجاد شرایط مناسب وآموزش چگونه ساختن دانش لازمه این کاراست. ساخت و سازگرایی درآموزش ریاضیات نوین، بالاترین جایگاه را در میان دیگر نظریه‌های یادگیری و آموزش داراست. درفرآیند تدریس ساخت گرایی معلم و همه ی امکانات تسهیل کننده هستند و جزو خدمات آموزشی به حساب می آیند. جستجوی فعالانه فراگیرندگان از طریق فعالیت های گوناگون برای کشف راه حل ها، مفاهیم،اصول و قوانین، یکی از اهداف مهم در این روش است. داشتن روحیه ی کاوشگری برای ایجاد سؤال، طراحی،اجرا، ابداع و به دست آوردن جواب، از ویژگی های ساخت گرایی است. هدف این نوشتار بررسی ساختار‌گرایی درحوزه آموزش ریاضی و ارایه نمونه تدریسی براساس ساخت گرایی برای معلمین است.

کلید واژه ها: ساخت گرایی، مشخصه ،الگوی تدریس ساخت گرایی، مفاهیم، اجرا، اصول وکاربرد 

فهرست مطالب

چکیده:

مقدمه:

ساخت‌گرایی چیست؟

مفهوم ساخت‌گرایی درآموزش ریاضی

تاریخچه

تاکید بر یادگیری به جای عملکرد وآموزش

مشخصه های ساختارگرایی

الگوی تدریس ساختار گرایی

مفاهیم اساسی الگوی تدریس ساختارگرایی

مراحل اجرای الگوی تدریس ساخت گرایی

ساختار گرایی و آموزش ریاضی :

مثال هایی از یادگیری ساخته شدنی:

نتیجه گیری

منابع:

 

ریشه های مسیحی فرهنگ سکولار جدید غرب --- کیفیت ادراک وجود نزد پارمنیدس و هراکلیتوس

پایان نامه کارشناسی ریشه های مسیحی فرهنگ سکولار جدید غرب دانلود پایان نامه کارشناسی ریشه های مسیحی فرهنگ سکولار جدید غرب

دسته بندی	فلسفه
فرمت فایل	word
حجم فایل	118 کیلو بایت
تعداد صفحات فایل	124

دانلود پایان نامه کارشناسی ریشه های مسیحی فرهنگ سکولار جدید غرب

این پایان نامه با فرمت Word بوده و قابل ویرایش است و همچنین آماده پرینت می باشد

فهرست مطالب

 

عنوان     صفحه

مقدمه     1

فصل اول؛ واژه شناسی سکولاریزم وسکولاریزاسیون        

1- ریشه لغوی      6

2- معادل‌های واژه سکولار    6

3- معادل‌های فارسی           8

3-1 ؛ سکولاریزم   8

3-2 ؛ سکولاریزاسیون         9

3-3 ؛ سکولار       9

4- تفاوت سکولاریزم وسکولاریزاسیون  10

5- تطورتاریخی اصطلاح سکولاریزم وسکولاریزاسیون      12

فصل دوم:تطورتاریخی شکل‌گیری مفهوم سکولاریزاسیون دراندیشه مسیحی ـ غربی        

1- مقدمه 20

2- ازمسیح(ع)تامسیحیت      22

3- ازدنیوی شدن مسیحیت تا سکولاریزاسیون جامعه مسیحی            26

3-1- دنیوی شدن مسیحیت    26

3-1-1- تحریرکتاب مقدس    31

3-1-2- شکل‌گیری کلیسا      34

3-2- سکولاریزاسیون جامعه مسیحی    38

3-2-1- جوهرمستعدمسیحیت 39

3-2-2- سرگذشت تاریخی مسیحیت     40

3- منشأ نظریه حکومت سکولار در زمینه انجیلی ـ مسیحی  41

3-1- قدرت دولت،قدرت کلیسا            41

3-2- برتری کلیسابرحکومت  43

3-3- دواعی برتری کلیسا بر حکومت   44

4- طرح نظریه حکومت سکولار در زمینه انجیلی ـ مسیحی 45

4-1- نظریه سنت توماس آکویناس درطرح حکومت سکولار 46

5- تلاش برای گذرازاندیشه نظام الهی ـ بشری،به اندیشه نظام بشری  48

6- گسترش فرهنگ مسیحی ، گامی به سوی رنسانس         52

فصل سوم: نگاه رنسانس دربارة انسان  

1- ویژگی عمومی رنسانس    56

2- نگاه رنسانس دربارةانسان  59

2-1- مدخل          59

2-2- ریشه لغوی ومعنایی اومانیسم      62

3- زمینه انجیلی انسنان گرایی رنسانس 65

3-1- سنت یهودی  65

3-2- سنت کلاسیک 68

3-3- سنت انجیلی  70

4- تأثیر تفکر افلاطونی بر نگاه رنسانس درباره انسان        73       

5- نتیجه بحث       78       

فصل چهارم:مروری برروندسکولاریزاسیون درنهضت اصلاح دین    

1- کلیات 82

2- مؤلفه‌های فرهنگ سکولاردراندیشه اصلاح دین            89

2-1- نگرش مثبت به دنیا     89

2-1-1- تأکیدجدیدبرآموزةآفرینش ونجات            90

2-1-2- احیای اندیشه دعوت دنیوی ازفردمسیحی 91

2-2- اخلاق کاردرآئین پروتستان         93

2-3- ریشه‌های سرمایه‌داری  95

3- نتیجه بحث       97

فصل پنجم : تأثیر عصر روشنگری بر بینش سکولار        

1- مقدمه             100

2- تأثیر اندیشة عصر روشنگری بر بینش سکولار            103

3- مؤلفه های مهم فرهنگ سکولار در عصر روشنگری     105

3-1- دئیسم          105

3-2- نظریة پیشرفت           109

4- نتیجة بحث       113

خلاصه و نتیجه گیری         115

منابع و مآخذ                    

منابع فارسی         120     

منابع لاتین           124     

مقدمه

تحقیق حاضر به بررسی ریشه های مسیحی فرهنگ سکولار جدید غرب پرداخته است. البته سکولاریزم را به دلیل کثیر الاضلاع بودن ، می توان از ابعاد مختلفی تحلیل و بررسی کرد . سکولاریزم دارای جنبه ها و ابعاد مختلفی است، جنبه معرفتی که در نفی عوامل بیرون از پدیده های طبیعی یا تاریخی و در تأکید بر تحول بی وقفه تاریخ تبلور می یابد و جنبه نهایی که در تلقی نهاد دین به عنوان نهاد خصوصی بروز می یابد و جنبه سیاسی که در جدایی دین از سیاست نمود پیدا می کند. بدیهی است که هر کدام از این جنبه ها دارای اشکال و مناسباتی با واقعیتهای تاریخی پیرامون آن می باشند. در تمامی تعاریفی که از سکولاریزم می شود یک عنصر که تقریباً می توان گفت فرعی ترین عنصر سکولاریزم است ، به نحو مشترک یافت می شود. این عنصر عبارت است از جدایی دین از دولت یا به تعبیر خود غربی ها جدایی church از state . جدایی دین از دولت که به منزله سمبل سکولاریزم گرفته می شود، البته یکی از نتایج فرعی سکولاریزم است اما چون ملموس ترین، بارزترین و آشکارترین نتیجة آن است، نوعاً بر آن انگشت نهاده می شود. اما توقف کردن بر این عنصر و خاتمه دادن امر به اینجا البته گمراه کننده است. باید قدری به عقب برگشت و ریشه های تاریخی و فلسفی سکولاریزم را دید چون بدون این کار نمی توان فهمید که در تاریخ مدرن غرب چه اتفاق عظیمی افتاده است.

در تحقیق کنونی تمام سعی و تلاش بر این است که فرهنگ سکولاریزم جدید از منظر مسیحیت تبیین گردد. اینکه مسیحیت بستر ایجاد فرهنگ سکولار جدید غرب بوده است یا نه ، ادعایی است که نیازمند تحقیق بسیار جدی است که قطعاً تبیین و توجیه آن فراتر از یک تحقیق مقدماتی و جانبی است که قصد نگارنده نیز از چنین تحقیقی صرفاً بیان تمهیدی است که در این زمینه صورت گرفته است.

پایان نامه وظایف دال و معیارهای گزینش مسئولین طبقات مختلف اجتماع از دیدگاه نهج البلاغه دانلود پایان نامه وظایف دال و معیارهای گزینش مسئولین طبقات مختلف اجتماع از دیدگاه نهج البلاغه

دسته بندی	فلسفه
فرمت فایل	word
حجم فایل	79 کیلو بایت
تعداد صفحات فایل	132

دانلود پایان نامه وظایف دال و معیارهای گزینش مسئولین طبقات مختلف اجتماع از دیدگاه نهج البلاغه

این پایان نامه با فرمت Word بوده و قابل ویرایش است و همچنین آماده پرینت می باشد

فهرست

چکیده:   ۱

مقدمه :   ۴

بخش اول :   ۶

کلیات بخش   ۶

الف : توضیح واژه های کلیدی   ۶

فصل دوم   ۸

معرفی نهج البلاغه فیض الاسلام   ۸

بخش دوم :   ۱۱

فصل اول : اساسی ترین اهداف و وظایف حکومت اسلامی‌   ۱۱

فصل دوم : صفات و مشخصات والیان   ۱۳

فصل سوم : وظایف کلی والیان در برابر مردم   ۱۴

خطوط اصلی وظایف :   ۱۴

بخش دوم   ۲۰

خواص و مشخصات ایشان و وظایف والی در ارتباط با آنان   ۲۰

وظایف والیان در قبال عیوب مردم :   ۲۱

فصل چهارم : وزرا و مشاوران حکومت   ۲۲

فصل پنجم : حقوق ملت   ۲۵

اصول کلی :   ۲۵

شناخت طبقات جامعه :    ۲۷

اهداف و مأموریت های ارتش اسلامی‌:   ۲۸

نیاز طبقات جامعه به یکدیگر :   ۲۸

وظایف والی در ادای حقوق طبقات جامعه :   ۲۹

فصل ششم – ارتش اسلامی‌و انتخاب فرماندهان   ۳۰

انتخاب فرماندهان ارتش :   ۳۰

وظایف والی نسبت به ارتش و فرماندهان :   ۳۱

مشخصات عالی ترین فرماندهان ارتش :   ۳۲

فصل هفتم : وظایف متقابل والی و مردم   ۳۲

فصل هشتم : مرجع اصلی حل اختلافات   ۳۴

فصل نهم : قاضیان عدالت   ۳۵

نحوة تعیین و صفات قاضیات :   ۳۵

وظایف والی نسبت به قاضیان :   ۳۷

فصل دهم : کارمندان و کارگزاران دولت    ۴۱

طریقة انتخاب و صفات کارمندان و کارگزاران دولت :   ۴۱

وظیفة والی نسبت به کارمندان و کارگزاران :   ۴۲

فصل یازدهم : بازرسی و بازرسان کشور   ۴۲

فصل دوازدهم : مالیات ، بیت المال و مالیات دهندگان   ۴۷

طریقة گرفتن بیت المال   ۴۹

حفظ و نگهداری بیت المال   ۵۳

موارد مصرف بیت المال   ۵۴

تقسیم عادلانه بیت المال   ۵۵

خیانت در بیت المال   ۵۸

فصل سیزدهم : دبیران و نویسندگان امور دولتی و کشوری ( وزیران و مشاوران عالی رتبه )    ۶۲

مجریان امور اقتصادی :   ۶۴

نظارت مستقیم دولت بر حسن جریان اقتصاد کشور :   ۶۵

محرومان جامعه :   ۶۶

وظایف والی نسبت به محرومان :   ۶۶

فصل شانزدهم : دادرسی مستقیم مردم در مقابل والی   ۷۱

فصل هفدهم : وظایفی که والی شخصاً عهده دار آنهاست   ۷۳

فصل هجدهم : نظارت مستقیم والی و زمامدار بر مسائل جاری مملکت   ۷۴

فصل نوزدهم : والی وخاندان و نزدیکان او   ۷۶

فصل بیستم : وظیفة والی در قبال اتهاماتی که به او نسبت می‌دهند   ۷۷

فصل بیست و یکم : قراردادها و پیمانهای صلح   ۷۸

خطوط اصلی پیمانها :   ۷۸

پیمانهای صلح :   ۷۸

فصل بیست و دوم : خطوط اصلی وظایف فردی و اجتماعی والی   ۸۱

فصل بیست و سوم : دعا و طلب عدالت و شهادت   ۸۵

بخش سوم :   ۸۶

فصل اول : معیارهای گزینش قرآنی   ۸۶

فصل دوم: چهارده ویژگی عمده مدیران و فرماندهان   ۸۸

۱ – ایمان به هدف   ۸۸

۲  و ۳ – « علم » و « قدرت »   ۹۱

۴ – امانت و درستکاری   ۹۴

۵ – صداقت و راستی   ۱۰۰

۶ – حسن سابقه   ۱۰۲

۷ – وراثت صالحه   ۱۰۴

۸ – سعه صدر   ۱۰۷

۹ – دلسوزی و عشق به کار   ۱۰۹

۱۰ – تجربه و آزمودگی   ۱۱۱

۱۱ -  شجاعت و قاطعیت   ۱۱۲

۱۲ – عدالت و دادگری   ۱۱۵

۱۳ – پایگاه مردمی‌   ۱۱۸

۱۴ – پای بند بودن به اصول و ضوابط   ۱۲۰

فصل سوم : ویژگیهای پنجگانه فرمانده بزرگ اسلام   ۱۲۴

نتیجه گیری :   ۱۲۹

فهرست منابع :   ۱۳۱

چکیده:

از آنجا که بعد از رسول خدا (ص) از جمع ائمه معصومین (ع) تنها حضرت علی (ع) موفق به تشکیل حکومت اسلامی‌شده است لذا این حکومت نمونه و سرمشق خوب برای همه عدالت خواهان و مدعیان حکومت دینی است تا با اقتدا به آن امام همام بتوانند حداقل در راه آن حضرت هر چند اندک حرکت کنند چرا که ایشان خود فرموده اند « که عمل کردن مانند من ممکن نیست » اما حرکت در مسیر ایشان آرزوی است که بر دل هر عدالت خواهی نقش بسته است لذا در این مقاله تلاش شده است با بهره برداری اندک از آیات کریم قرآن و با اتکای بیشتر بر فرمایشات مولا و اشاره کوتاهی به اساسی ترین اهداف و وظایف حکومت اسلامی‌شامل :

۱ – جمع آوری مالیات‌های کشور

۲ – جهاد و مبارزه پیگیر با کلیه دشمنان ( ائم از داخلی و خارجی )

۳ – تنظیم برنامه و اقدام جدی برای ایجاد جامعه صالح

۴ – تنظیم برنامه و اقدام برای عمران و آبادانی شهرها

اشاره برای رسیدن به این اهداف به مشخصات افرادی که باید این مهم را به انجام برسانند شامل ۹ صفت از جمله: پروا پیشه بودن در برابر خداوند، مقدم داشتن اطاعت خداوند برهرطاعتی، تسلط برهوای نفس و پیروی از اوامر خداوند که در قرآن آمده است. پیروی کند آنچه را که خداوند در کتابش قرآن به آن امر کرده است. بر هوای نفس مسلط باشد و …. بیان شده است و سپس وظایف والیان در برابر مردم شامل :

خطوط اصلی وظایف از جمله : قلب خود را برای مردم سرشار از رحمت کند .در مورد ایشان ، دوستی و لطف داشته باشد و ….

و سپس وظایف والیان در قبال عیوب مردم از جمله: عدم تلاش برای کشف عیوب و رازهای مردم که پنهان است، دورکردن کینه دشمنی نسبت به مردم از قلب خود، و …. در ادامه درخصوص شناخت طبقات اجتماع شامل:

لشکریان ، امیران و نویسندگان ، قاضیان ، کارمندان ، مالیات دهندگان ، بازرگانان ، طبقه محروم و سپس وظایف والی نسبت به هر یک از طبقات ذکر شده و مشخصات و صفات هر یک از طبقات به طور مشروح ارائه شده ست و سپس به وظایفی که والی شخصاًًَ عهده دار آنهاست به همراه مواردی که لازم است والی مستقیماً نظارت کند و در پایان این بخش وظایف فردی و اجتماعی والی ارائه شده است در بخش دوم با استفاده از قرآن مجید معیارهای گزینش مدیران و فرماندهان در قرآن مجید شامل ایمان به هدف ، علم و قدرت ، امانت داری و درستکاری ، صداقت و راستی ،‌ وراثت صالحه ، سعه صدر ، دلسوزی و عشق به کار ،‌ تجربه و آزمودگی ، شجاعت  و قاطعیت عدالت و دادگری ، پایگاه مردمی‌، پای بند بودن به اصول و ضوابط و انتها ویژگیهای پنجگانه فرمانده بزرگ اسلام حضرت ختمی‌مرتبت پیامبر اکرم ( ص) که درآیه ۱۲۸ سوره توبه آمده است ارائه شده و در پایان نتیجه گیری مبنی بر اینکه مهمترین عامل و موثرترین عامل کارگزاران نظام می‌باشند زیرا احکام الهی فاقد نقص و عیب بوده لذا در صورت اجر سعادت بشری تأمین خواهد شد، لیکن اجرا کنندگان این احکام هستند که می‌توانند در اجرای آن اگر از شرایط لازم برخوردار باشند موفق شده و در غیر اینصورت باید شاهد رخت بر بستن عدالت و برقراری ظلم و تبعیض در جامعه بود . زیرا بی عدالتی نتیجه ای جز دوری مردم از نظام و عدم موفقیت نظام اسلامی‌چیزی به همراه نخواهد داشت با این تفاوت که عدم موفقیت نظام را در این مرحله دیگر به کارگزاران نسبت نداده بلکه ریشه عدم موفقیت ( را با توجه به تبلیغات فعل حاکم بر جهان ) را در ناکارآمدی نظام اسلامی‌خواهند داشت. ضمناً کلید واژه های این بحث شامل :

پایان نامه کارشناسی کیفیت ادراک وجود نزد پارمنیدس و هراکلیتوس دانلود پایان نامه کارشناسی کیفیت ادراک وجود نزد پارمنیدس و هراکلیتوس

دسته بندی	پایان نامه
فرمت فایل	word
حجم فایل	121 کیلو بایت
تعداد صفحات فایل	245

دانلود پایان نامه کارشناسی کیفیت ادراک وجود نزد پارمنیدس و هراکلیتوس

این  پایان نامه  با فرمت Word بوده و قابل ویرایش است و همچنین آماده پرینت می باشد

مقدمه
فصل اول
1.1. تاریخ وجود قبل از هراکلیتوس و پارمنیدس
1. 1. 1 هومر- هسیود- سولون
2. 1. 1 onta
3 .1 . 1 مدلول لفظ « است » و بودن ( einai) و حقیقت ( aletheia )
4 . 1. 1 برخی صفات وجود
2 .1 وجود نزد پارمنیدس
1 .2 .1  Existant
2. 2. 1 تفاوت روش پارمنیدس و روش ملطی ها
3. 2. 1 برخی صفات وجود نزد پارمنیدس
1. 3. 2. 1 بساطت وجود و عدم تجزی آن - همگونی وجود
2 .2 .2 .1 وجود به وجود نمی آید و از بین هم نمی رود. و نفی زمان از ساحت وجود
3 . 3 .2. 1 محدود بودن وجود
4 .3 .2 .1  کروی بودن وجود
5 .3 .2 .1 غیر متولد بودن وجود
3 .2 .1 مدخلی برای هم سخنی با هراکلیت:

فصل دوم
1 .2 . تاریخ لوگوس
1 .1 .2  لغت لوگوس
2 .1 .2  لوگوس نزد هومر، هسیود، سولون، فیثاغورث
2 . 2 لوگوس نزد هراکلیت
1 .2. 2 رسالتی از جانب لوگوس
2 .2. 2 صفات لوگوس در هراکلیت
3 . 2 . 2 لوگوس و قانون طبیعت
4 . 2 . 2 اشتراک لوگوس نزد همگان

فصل سوم
1 .3  چیستی ادراک
1. 1. 3 gignoskein (شناختن) (بازشناختن)
2 .1 .3 Synesis
3 .1 .3 Sophos
4 .1 .3 eidenai (دانستن)
5 .1 .3 noein
6 .1. 3 episteme
7 .1 .3  phronein
8 . 1. 3  doxa

فصل چهارم
1 .4  ملاحظات اسطوره ای دربارة تعریف وجود از خودش
2. 4 کیفیت ادراک وجود نزد پارمنیدس
1 .2 .4 شگفتی های مقدمه
2. 2. 4  دو راه تحقیق exist و not exist (okestin , estin)
3. 2. 4 شناسائی به کمک اسماء یا علائم (Sema)
4. 2. 4 یک چیز است که می‌اندیشد و مورد اندیشه قرار می‌گیرد و می‌گوید و گفته می‌شود و هست !
3. 4 کیفیت ادراک لوگوس نزد هراکلیت .
1. 3. 4 اختفای وحدت به کثرت
2 . 3 . 4 اهمیت راه یافتن به لوگوس
3 . 3 .4 اشتراک لوگوس نزد همگان و جستجوی در خویش
4 . 3 . 4 مسئله خواب و بیداری - جایگاه روح
5. 3. 4 خدا و درک او در اندیشه هراکلیت

فصل پنجم
1. 5 تقابل اندیشه پارمنیدس و هراکلیتوس
2 . 5 رابطه وحدت و کثرت نزد پارمیندس
1 . 2 . 5 مسئله حواس
2 . 2 .5 قبیله میرندگان
3 . 2 . 5 نسبت حواس و عقل
4 . 2 .5 حمل مجازی «هست» بر کثرات - نام گذاری و اراده 
3 . 5 رابطه وحدت و کثرت : چیستی کثرت نزد هراکلیتوس
1. 3 . 5 وحدت و کثرت
2 . 3 . 5 مسئله اضداد و رابطه کثرت و وحدت
3 . 3 .5 مسئله حرکت دائم در رابطه کثرت و وحدت
4 . 3 .5 آتش و مسئله رابطه وحدت و کثرت
کلام آخر

فهرست منابع

مقدمه

موضوع این رساله چگونگی ادراک وجود نزد پارمنیدس و هراکلیتوس است . اهمیت این مسئله ازآن جا ناشی می شود که پس از پدیدآمدن شکاف معرفت شناسی میان فاعل شناسا و متعلق شناسایی که در دورة جدید مورد تأکید قرار گرفت ، عده ای از متفکرین که منتقد انحصار روش شناخت در این نوع خاص شاخت مبتنی بر شکاف معرف شناختی بودند کوشیدند در اندیشه های موجود در جریان تاریخی اندیشه غرب در پی متفکرینی بگردند که به گمان ایشان در آن ها ما با شناختی از نوعی دیگر مواجه هستیم . دو تن از این اندیشمندان بی شک پارمنیدس وهراکلیتوس هستند . در این رساله تلاشی شده است در جهت درک درست کیفیت شناخت عالی ترین حقیقتی که هر یک از این دو متفکر در منظومه فکری خود از آن خبر داده اند . روشن است که انتخاب عنوان کیفیت ادراک وجود نزد پارمنیدس وهراکلیتوس به ما این معنی را انتقال می دهد که گویی این هر دو از وجود سخن گفته اند لذا در مورد این عنوان توضیح زیر لازم است : لغت وجود در اصطلاح سنت فلسفی کشور ما ، پس از ملاصدرا قرین نوعی خارجیت اصالت ، وحدت و فراگیری است . جستجوی از چگونگی درک شدن وجود به معنایی که ما امروز از ان در سنت فلسفی خود می فهمیم ، در واقع پرسیدن سوالی است از دو اندیشمندی که در فضایی اندیشیده اند که از رنج های معرفت شناسانه دنیای معاصر فارغ بوده است . در واقع پرسیدن این سوال است که عالی ترین حقیقتی که شما در اندیشه خود آن را درک می کردید چگونه درک می شود . برای مثال عنوان این رساله را می شد کیفیت ادراک عالی ترین حقیقت نزد پارمنیدس و هراکلیتوس گذاشت . البته در آن صورت ممکن بود کسی انتقاد کند که مثلاً مگر در پارمنیدس حقایق متعدد وجود دارد که شما از عالی ترین آن ها سخن می گوئید و قص علی هذا ... ، هنگامی که موضوع این رساله به هیئت داوری موضوع تقدیم شد ، به صورتی کاملاً عادی من از بستر فکری خویش که فضای فلسفی کشور ماست این سوال را از پارمنیدس و هراکلیت پرسیدم و پس از تصویب این موضوع و پس از کاربر روی آن دریافتم که عناوین دقیق تری نیز برای آن ممکن بود . به هر حال امیدوارم اکنون مقصود روشن باشد .

ناگزیر می باید تحقیقی می شد در مورد تاریخ لفظ وجود و لفظ لوگوس تا معلوم شود پیش از پارمنیدس وهراکلیت این کلمات به چه معنایی استفاده شده اند این کار در   1 . 1 و 1 . 2 انجام شده است . سپس با مراجعه به متن قطعات این دو، به بررسی وجود و لوگوس در منظومه فکری آن ها پرداخته شده است . این کار را به این صورت ارائه شده که برخی از اهم صفات وجود و لوگوس بر اساس نظر این دو به صورت مجزا استخراج و تبیین شده است . ( در 2 . 1 به بعد و 2 . 2 به بعد )

در فصل سوم به دلیل این که سروکار این رساله از یک طرف با مسئله ادراک بوده است اقسام مختلف درک کردن تا حد امکان ، در اندیشه یونانیان باستان استقصا شده است و 8 نوع مختلف درک کردن مورد اشاره قرار گرفته است .

در فصل چهارم در واقع اندیشه اصلی این رساله ارائه شده است که وجود برای پارمنیدس و لوگوس برای هراکلیت خود معرف خود میباشد. در ارائه این مطلب کار از برخی ملاحظات تاریخی و اسطوره ای آغاز شده  و سپس به تبیین نظرات این دو پرداخته شده است.

در فصل پنجم ، با فرض درستی تلقی این رساله از کیفیت ادراک وجود نزد پارمنیدس و هراکلیتوس به بررسی حل مسئله رابطه کثرت و وحدت نزد این دو پرداخته شده است . چرا که اگر چه هم پارمنیدس و هم هراکلیتوس قائلند عالی ترین حقیقتی که می شناسند خود معرف خود است ولی در تبیین رابطه این حقیقت اعلی باکثرات هر یک تبیینی خاص ارائه کرده اند . در بخش آخر نیز که تحت عنوان کلام آخر آمده است تلاشی شده است در جهت تبیین این مطلب که تفاوت آن چه این دو اندیشمند بدان قائل بودند با دستگاه های فکری که پس از آن ها آمده است چیست ؟ روشن است که در حین تحقیق نتایجی نیز حاصل شده است ـ که اگر چه از جریان موضوع اصلی این رساله خارج است ولی به نوعی تفسیر نویی است البته تقریباً نو ! ـ از برخی بحث های موجود در تفسیر پارمنیدس و هراکلیتوس . از آن جمله تلقی خاص این رساله  از okestin و estin نزد پارمنیدس ، و تفسیر ویژه از کروی بودن وجود نزد او ـ که در فصل های یک و چهار به آن ها اشاره شده است ـ هم چنین تبیین خاص این رساله از «راه گمان» که بر خلاف تفسیر رایج است و چگونگی ارتباط وحدت و کثرت در پارمنیدس که در فصل پنجم مورد بحث قرار گرفته است . در هراکلیت نیز دو نکته نسبتاً جدید وجود دارد : یکی کیفیت خاص ادراک وجود نزد هراکلیت است که به شکلی که این جا مورد بحث قرار گرفته است ـ در فصل چهارم ـ در سایر منابع مشاهده نشد و دیگری تبیینی است که به لحاظ معرفت شناختی از کیفیت ادراک وجود نزد هراکلیت ارائه شده است ـ در فصل پنجم ـ که تقریباً جدید است .

در کار تحقیق دریافتم که پر ثمر ترین روش مطالعه مراجعه به متن فیلسوف است . با بدست آوردن چند ترجمه انگلیسی کوشیده ام ابتدا معنای خود متن را به درستی دریابم. (نباید پنهان کنم که در مواجهه با متن ذهن انسان دچار فوران معنا می شود) سپس به شرح مراجعه کرده ام . در فهرست منابع ، کتاب ها را به ترتیب کثرت استفاده فهرست کرده ام .

می باید از استادم جناب اقای دکتر بهشتی نهایت تشکر را داشته باشم ، به دلیل معرفی دو کتاب : سر آغازهای فلسفه نزد یونانیان و The presocratic philosophers که مهم ترین منابع من در این کار بوده اند سپس البته متن های اصلی ، که من از گتاب گالوپ ، ویل رایت و فریمن استفاده کرده ام ـ اطلاعات کتاب شناسی در فهرست منابع آمده است.

امیدوارم این کار خوب باشد و بتواند در جایی گرهی بگشاید .

بی شک پیدا کردن معایب یک کار و هدیة آن به صاحب کار مهربانانه ترین و مفیدترین پیشکش است .

پایان نامه با موضوع ماده 22 قانون ثبت --- تحقیق جرم سیاسی -- دفاع مشروع و تعریف آن در نظام حقوقی

پایان نامه با موضوع ماده 22 قانون ثبت دانلود کار تحقیقی دوره کارآموزی با موضوع ماده 22 قانون ثبت

دسته بندی	پایان نامه
فرمت فایل	word
حجم فایل	62 کیلو بایت
تعداد صفحات فایل	201

پایان نامه با موضوع  ماده 22 قانون ثبت

دانلود کار تحقیقی دوره کارآموزی  با موضوع  ماده 22 قانون ثبت

این فایل با فرمت Word بوده و قابل ویرایش است و همچنین آماده پرینت می باشد

فهرست مطالب

عنوان

مقدمه    

فصل اول: حق عینی          

مبحث اول: اموال  

گفتار اول: مفهوم مال          

الف: اعتباری است

ب: نسبی است      

گفتار دوم: اموال و حقوق مالی           

گفتار سوم: خصائص و مصادیق اموال 

الف: خصائص      

ب: مصادیق        

گفتار چهارم: اقسام اموال      

الف: اموال مادی   

ب: اموال غیر مادی           

گفتار پنجم: حقوق مترتب بر اموال      

الف: حق عینی     

ب: حق دینی        

مبحث دوم: صاحبان اموال    

گفتار دوم: تابعیت  اشخاص   

مبحث سوم: تصرف در اموال

گفتار اول: حق عین ومالکیت 

گفتار دوم: عناصر تشکیل دهنده حق عینی         

گفتار سوم: راههای ایجاد حق عینی     

الف: راههای ارادی

ب: راههای غیر ارادی        

گفتار چهارم: تصرف به عنوان مالکیت 

الف: مالکیت        

ب: رابطه تصرف با مالکیت 

گفتار پنجم: قاعده ید

الف: ویژگیهای قاعده ید       

1-تعریف قاعده ید و مفهوم آن

2-ید و علم اصول  

3-ید و فرض قانونی           

4-اماریت ید        

5-ید و انواع حقوق عینی     

6-اماره ید و علم قاضی       

ب: عناصر ید مالکانه          

گفتار ششم: ضمان ید          

الف: شرائط ایجاد ضمان ید  

ب: عناصر ضمان ید          

گفتار هفتم: غصب 

الف: تعریف و مختصات      

ب: عناصر غصب 

گفتار هشتم: ید امانی           

الف: تعریف        

ب: عناصر ید امانی           

فصل دوم: اموال غیر منقول و ثبت آن  

مبحث اول: املاک  

گفتار اول: خصائص و انواع 

الف: خصائص      

ب: انواع

گفتار دوم: عناصر اموال غیر منقول    

الف: عنصر مالکیت

1-مالکیت عین و منافع        

2-مالکیت مفروز و مشاع     

3-مالکیت عمومی و خصوصی          

ب: عنصر ملک     

1-عرصه

2-اعیان 

گفتار سوم: حقوق مالکین اموال غیر منقول و پایه های قانونی آن       

الف: حقوق مالکین اموال غیر منقول    

ب: پایه های قانونی

1-مالکیت در قانون اساسی    

2-مالکیت در قانون مدنی     

3-مالکیت در قانون ثبت اسناد و املاک  

گفتار چهارم: تحدید مالکیت اموال غیر منقول      

الف: تحدید ناشی از ضمان قهری       

ب: تحدید قراردادی

1-تحدید موقت      

2-تحدید دائم        

گفتار پنجم: تحدید مالکیت در عین اموال غیر منقول          

الف: اشاعه          

ب: حق ارتفاق      

ج: حریم املاک     

د: حق رهن         

گفتار ششم: تحدید در منافع اموال غیر منقول      

الف: حق کسب و پیشه و حق سرقفلی   

ب: حق زارعانه    

مبحث دوم: ثبت مقدماتی املاک          

گفتار اول: ثبت عمومی       

گفتار دوم: وظایف ادارات ثبت اسناد و املاک در مورد ثبت عمومی   

الف: نشر آگهی موضوع ماده 9 ق.ث.  

ب: نشر آگهی  موضوع ماده 10 ق.ث.

ج: توزیع اظهارنامه ثبتی     

د: تشکیل پرونده ثبتی و تعیین پلاکتهای اصلی و فرعی      

ن: نشر آگهی موضوع ماده 11 ق.ث.  

و: نشر آگهی موضوع ماده 14 ق.ث.   

هـ: صدور سند مالکیت        

گفتار سوم: وظایف صاحبان و متصرفین قانونی املک در مورد ثبت عمومی      

الف: ارائه دلایل مثبت  مالکیت          

ب: دفاع از تقاضای ثبت      

ج: پرداخت هزینه های قانونی           

گفتار چهارم: احاله اعتراض به مراجع قضائی    

الف: اعتراض به ثبت ملک    

ب: اعتراض به تحدید حدود  

ج: اعتراض صاحب حق ارتفاق         

د: اعتراض سایر ذوی الحقوق

مبحث سوم: آثار ثبت املاک  

گفتار اول: آثار درخواست ثبت و صدور سند مالکیت         

الف: آثار درخواست ثبت      

ب: آثار صدور سند مالکیت   

گفتار دوم: عناصر ماده 22 قانون ثبت اسناد و املاک         

الف: عنصر اول ‹‹ملک››     

ب: عنصر دوم ‹‹رعایت قانون››        

ج: عنصر سوم ‹‹دولت››     

د: عنصر چهارم ‹‹دفتر املاک››         

ن: عنصر پنجم ‹‹مالک››      

و: عنصر ششم ‹‹انتقال ارادی››         

هـ: عنصر هفتم ‹‹انتقال قهری››        

گفتار سوم: ارزش اثباتی مندرجات دفتر املاک     

الف: دفتر املاک و امارات قانونی        

ب: دفتر املاک و شهادت شهود           

گفتار چهارم: طرح یک مسئله 

گفتار پنجم: ثبت املاک و مرور زمان   

فصل سوم: اسناد   

مبحث اول: اعتبار و قدرت اجرائی اسناد           

گفتار اول: ارزش اثباتی اسناد

الف: اسناد رسمی  

ب: اسناد عادی     

ج: اسنادی که در حکم سند رسمی هستند

گفتار دوم: قدرت اجرائی      

الف: صدور اجرائیه با اسناد تجاری     

ب: صدور اجرائیه به وسیله اظهارنامه 

ج: تخلیه اماکن استیجاری     

مبحث دوم: سقوط اعتبار اسناد           

گفتار اول: ابطال اسناد        

الف: جعل           

ب: اسناد مالکیت معارض     

گفتار دوم: سقوط رسمیت سند و تبدیل آن به سند عادی      

الف: عدم رعایت مقررات مربوط به ظاهر سند   

ب: عدم صلاحیت مامور تنظیم کننده سند رسمی  

گفتار سوم: انتفاء‌ موضوع اسناد          

الف: انتفاء موضوع اسناد با اراده متعاملین یا یکی از آنان   

ب: انتفاء موضوع اسناد به وسیله وضع قانون     

گفتار چهارم: فقدان سند مالکیت          

مبحث سوم: اسناد مربوط به معاملات   

گفتار اول: مقررات مربوط به ظاهر سند رسمی   

الف: نحوه ثبت و تحریر      

ب: امضای متعاملین شهود و سر دفتر  

گفتار دوم: شرایط اساسی صحت معامله

الف: قصد و رضای طرفین معامله      

ب: اهلیت طرفین معامله      

ج: موضوع معین که مورد معامله است

د: مشروعیت جهت معامله    

گفتار سوم: طرح یک مسئله   

گفتار چهارم: آثار ثبت اسناد معاملات غیر منقول 

گفتار پنجم: اعتبار اسناد معامله غیر منقول که در خارج از کشور تنظیم شده باشد           

گفتار ششم: اسناد قابل درج در دفتر املاک          

الف: اسنادی که مستقیما در دفتر املاک ثبت می شوند.       

1- سند انتقال قطعی           

2- ثبت ملک به نام وارث     

 3-ثبت ملک به نام موصی له

ب: اسنادی که مستقیما در دفتر املاک قابل ثبت نیست       

1- سند نکاح        

 2- سند اقرار       

3- مدارکی که دال بر اخذ به شفعه است           

4- اسناد عادی که اعتبار آنها در دادگاه محرز شده است     

5- سند وکالت      

فصل چهارم: دولت و اموال غیر منقول 

مبحث اول: هیئت ها و مراجع تصمیم گیرنده در خصوص اموال غیر منقول     

گفتار اول: هیئت نظارت و شورایعالی ثبت        

الف: وظایف هیئت های نظارت         

1-اشتباهاتی که در جریان عملیات مقدماتی ثبت واقع شده است         

2-کشف اشتباه بعد از ثبت ملک در دفتر املاک     

3-اشتباه در مفاد اسناد رسمی 

4-شکایت از تصمیم رئیس واحد ثبتی   

گفتار دوم: آراء وحدت رویه هیئت عمومی دیوان عدالت اداری         

الف: صلاحیت دیوان عدالت اداری در اعتراض به آراء‌ شورایعالی ثبت          

ب: ابطال بخشنامه وزارت دادگستری  

گفتار سوم: هیئت های حل اختلاف      

گفتار چهارم: مراجع تصمیم گیرنده در خصوص اراضی موات         

الف: مشخصات اراضی موات           

ب: اقسام زمین موات          

1-موات بالاصاله  

2-موات بالعرض   

ج: مرجع تشخیص اراضی موات شهری           

د: مرجع تشخیص اراضی موات واقع در خارج محدوده شهرها         

گفتار پنجم: مرجع تصمیم گیرنده در خصوص جنگلها و مراتع         

الف: مشخصات اراضی جنگلی و مراتع

ب: مرجع تشخیص اراضی جنگلی و مراتع       

ج: اعتراض به تشخیص جنگل یا مرتع 

گفتار ششم: مراچع تصمیم گیرنده در خصوص کاربری اراضی شهری

و خارج از محدوده شهرها    

الف:‌ کاربری اراضی شهری 

ب: کاربری اراضی واقع در خارج از محدده شهرها          

مبحث دوم: تغییرات کمی و کیفی در اموال غیر منقول      

گفتار اول: تفکیک و افراز      

الف:‌ افراز           

1-طبیعت غیر قابل افراز املاک         

2-منع قانونی       

ب: تفکیک

گفتار دوم: احداث و ثبت اعیان           

الف: پروانه ساختمان          

ب: الزام شهرداریها به صدور پروانه ساختمان در خصوص املاکی که طرحهای

عمومی و عمرانی قرار گرفته اند.       

گفتار سوم: مساحت املاک     

الف: ثبت مساحت  

ب: اضافه مساحت در نقل و انتقال املاک          

مبحث سوم: محدودیت و ممنوعیت در انتقال اموال غیر منقول         

گفتار اول: محدودیت در نقل و انتقال املاک        

الف: محدودیت در انتقال عین مال غیر منقول     

ب: محدویت در انتقال حقوق مربوط به املاک     

ج: محدودیت اتباع خارجه در تملک اموال غیر منقول         

گفتار دوم: ممنوعیت انتقال املاک        

الف: توقیف املاک ثبت شده  

ب: توقیف املاکی که در جریان عملیات مقدماتی ثبت هستند

ج: توقیف املاک ثبت نشده    

گفتار سوم: معامله معارض   

گفتار چهارم: طرح یک مسئله 

الف:‌ استدلال اول  

ب: استدلال دوم    

فصل پنجم: قطع رابطه مالکیت          

مبحث اول: قطع ارادی رابطه مالکیت  

گفتار اول: عقد و اقاله         

 

چکیده پایان نامه

با اقرار به مالکیت خداوندی که اموال این عالم را به امانت به ابناء‌ بشر سپرده است، اماناتی که دیر یا زود به مالک حقیقی آن باز خواهد گشت. هم اوست که نظم را در این عالم گسترده و نظم را قرین عدل قرار داده وعدل عصاره هستی است.

غذا و مسکن از مهمترین نیازهای مادی بشر است و زمین یکی از ارکان تولید غذا ومسکن می‌باشد. اهمیت این موضوع دولت ها را به فکر چاره جوئی انداخته است تا علاوه بر نظارت بر مالکیت و انتقال اموال غیر منقول، حل اختلافات ناشی از این اموال نیز متکی بر دلایل متقن و قابل اعتماد باشد. ثبت اموال به مانند ثبت احوال شخصیه ضرورت دارد. وقایع مهم زندگی اشخاص چون تولد، ازدواج، وفات واجد آثار حقوقی و اجتماعی است.

جرم سیاسی دانلود تحقیق جرم سیاسی

دسته بندی	حقوق
فرمت فایل	word
حجم فایل	48 کیلو بایت
تعداد صفحات فایل	47

دانلود تحقیق جرم سیاسی

این  کار تحقیقی با فرمت Word بوده و قابل ویرایش است و همچنین آماده پرینت می باشد

فهرست مطالب

عنوان    

پیشگفتار

 

مقدمه

فصل اول :‌کلیات    1

  بخش اول : تعریف جرم شناسی         1

گفتار اول : چرا جرم شناسی را دانش مقدسی می شماریم ؟   2

بخش دوم : علت جرم           3         

خلاصه فصل اول : 4

فصل دوم : احکام و مسائل جرم سیاسی 6

بخش  نخست: پیشینه تاریخی جرم       6

 بخش دوم : تعریف جرم سیاسی          10

گفتار اول: ویژگی های جرم سیاسی      16

بخش سوم : نحوه برخورد کلی با مجرمان سیاسی 17

بخش چهارم : میزان و نوع مجازات در جرایم سیاسی و نقش هیأت منصفه        20

بخش پنجم : علنی بودن دادگاه ، حضور هیأت منصفه و حضور وکیل و تأکید بر تشکیل جلسات دادگاه در محاکم دادگستری          21

بخش ششم : تأملی در تخفیفات و تسهیلات          22

خلاصه فصل دوم : 25

فصل سوم : بغی یا جرم سیاسی از نظر اسلام      26

بخش اول : تعریف جرم سیاسی از نظر اسلام      27

بخش دوم : شخصی (‌و یا درونی بودن )‌جرم سیاسی ( بغی ) و یا مادی و بیرونی بودن آن از نظر اسلام 29

بخش سوم : شرایط جنگ با بغات یا مجرمین سیاسی          32

بخش چهارم: جرم سیاسی در متون اسلامی         33

بخش پنجم : مزایای مجرمین سیاسی و حقوق بغاه 36

 گفتار اول : قبل از اقدام به جنگ        36

گفتار دوم : در خلال شورش و پس از جنگ        37

خلاصه فصل سوم 38

نتیجه گیری          40

پیشنهادات            41

منابع و مأخذ         42       

 

پیشگفتار :

جرم رفتاری است که توسط قانون بزه یا خطایی عمومی تلقی و منع شده است و ازاین رو ، در صورت وقوع ، پس از پیگرد و دادرسی کیفری ، قابل مجازات است . برای تحقق رابطة‌اجتماعی مجرمامه سه رکن : 1- عنصر قانونی 2- عنصر ماده و 3 عنصر معنوی باید جمع شود

 یکی از انواع و اشکال جرایم ، «‌جرم سیاسی » است . تفکیک بین جرایم سیاسی و جرایم عمومی وعادی تا انقلاب فرانسه (1789) ناشناخته بود. با توجه به ارزشی که ملت های گوناگون برای حاکمیت خود قائل بوده اند و با توجه به تلاش حکام در جهت حفظ قدرت و حاکمیت خود ، جرایمی که ماهیت سیاسی داشت و به نحوی مربوط به شاهان و سلاطین و امپراطوران می شد با شدیدترین و هولناک ترین مجازات ها مواجه بود . و گاه نه فقط مجرم سیاسی ، بلکه خانواده و نیاز و مال و منال و خلاصه هستی او ، فدیه و قربانی عمل و اقدام مجرم می گردید .

دفاع مشروع و تعریف آن در نظام حقوقی دانلود مقاله دفاع مشروع و تعریف آن در نظام حقوقی

دسته بندی	حقوق
فرمت فایل	word
حجم فایل	21 کیلو بایت
تعداد صفحات فایل	41

دانلود مقاله دفاع مشروع و تعریف آن در نظام حقوقی

این مقاله با فرمت Word بوده و قابل ویرایش است و همچنین آماده پرینت می باشد

فهرست مطالب

مقدمه ۵

پیشگفتار ۶

تعریف دفاع مشروع ۸

الف – دفاع ۸

ب – شرعی (مشروع ) ۹

تعریف دفاع مشروع در حقوق اسلامی و مکاتب دیگر ۱۰

فصل اول : شروط دفاع مشروع ۱۲

خطر ۱۲

معیار و ملاک خطر غیر مشروع ۱۲

عظمت و بزرگی خطر غیرمشروع ۱۳

حال بدون خطر ۱۴

در برابر خطر آینده، حق دفاع وجود ندارد ۱۴

با از بین رفتن خطر، حق دفاع نیز از بین می رود ۱۵

الف) صورتهای مختلف خطر حال ۱۵

خطر قریب الوقوع ۱۵

۱) معیار خطر قریب الوقوع ۱۶

۲) خطری که هنوز پایان نیافته ۱۷

ب ) از بین رفتن خطر حال ۱۸

صورتهای مختلف از بین رفتن خطر حال ۱۸

۳) حقیقی بودن خطر ۲۰

بخش دوم : عمل دفاعی ۲۱

۱- ضرورت عمل دفاعی ۲۱

۲- شرط تناسب ۲۲

ضرورت و تناسب در دفاع از دیدگاه فقه ۲۳

دفاع از مال ، نفس وناموس در مذاهب پنجگانه ۲۵

احکام دفاع از مال ۲۵

دیدگاه فقهای امامیه در دفاع از مال ۲۵

دیدگاههای فقهای عامه در دفاع از مال ۲۶

احکام دفاع از نفس ۲۸

دیدگاه فقهای امامیه در دفاع از نفس ۲۸

دیدگاه فقهای عامه در دفاع از نفس ۲۹

احکام دفاع از ناموس ۳۰

دفاع از ناموس از دیدگاه فقهای امامیه ۳۰

دفاع از ناموس از دیدگاه فقهای عامه ۳۰

دفاع مشروع در حقوق جزای ایران ۳۱

منابع ۴۰

 منابع :

جنگ ودفاع در اندیشهامام خمینی (بنیان آثار مذهبی-دفتر بیست چهارم )

استخراج وتنظیم:معاونت پژوهشی موسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی

تدوین: مهدی مرندی

چاپ اول،پاییز۱۳۷۸

عامل اضطرار در فقه و حقوق موضوعه

مجید زجاجی مجرد

چاپ اول ۱۳۷۷

چاپخانه دفتر انتشارات مرسل

دفاع مشروع در حقوق جزای اسلامی

مولف:دکتر داوود اعطار

مترجم:اکبر غفوری

ناشر: بنیاد پژوهشهای اسلامی آستان قدس رضوی

تاریخ انتشار:۱۳۷۵

ترمینولوژی حقوق : دکتر محمد جعفری لنگرودی،‌انتشارات گنج دانش.

قانون مجازات اسلامی

قانون مجازات فرانسه

حقوق جزای اختصاصی (۱) جرایم علیه اشخاص عباس زراعت، انتشارات فکرسازان.

حقوق جزای عمومی جلد اول ، دکتر محمدعلی اردبیلی ،‌انتشارات میزان

 

مقدمه

با حمد و سپاس از خداوند متعالی که توانایی فکر کردن و نوشتن را به ما عطا کرد و او که رحمانیت و رحیمیتش به وسعت کل شی بندگانش را احاطه کرده و توانایی اندیشیدن و توفیق نگارش این مجموعه را به ما عطا فرموده است.

یکی از مفاهیمی که در حقوق بسیار مهم است و شناخت آن باعث جلوگیری از جرایم بصورت ناخودآگاه می شود حقوق کیفری در مفهوم دفاع مشروع است. و یکی از عوامل موجهه‌ی جرم است این مبحث یکی از مباحث مهم در حقوق کیفری است و چون از فقه اسلامی اخذ شده،‌در این تحقیق ما سعی کرده ایم تا یک مطالعه‌ی تطبیقی بر روی این مبحث در فقه امامیه و فقه مذاهب اهل سنت و قانون مجازات اسلامی وقانون مجازات فرانسه داشته باشیم و مبنای فکری دسته بندی شده ای را تا آن اندازه که در توان ماست ارائه دهیم.

شهر تهران و اکوسیستم طبیعی آن جهت اوقات فراغت --- جنگ نرم

شهر تهران و اکوسیستم طبیعی آن جهت اوقات فراغت دانلود مقاله شهر تهران و اکوسیستم طبیعی آن جهت اوقات فراغت

دسته بندی	محیط زیست
فرمت فایل	word
حجم فایل	18 کیلو بایت
تعداد صفحات فایل	163

دانلود مقاله شهر تهران  و اکوسیستم طبیعی آن  جهت اوقات فراغت

این مقاله با فرمت Word بوده و قابل ویرایش است و همچنین آماده پرینت می باشد

فهرست مطالب

مقدمه ۸

۱ ـ ۱ ـ اوقات فراغت ۱۱

نظریات مرتبط با فراغت ۱۳

اهداف گذران فراغت ۱۴

ویژگیهای فعالیتهای فراغتی ۱۶

کار دلخواه و آزاد در وقت آزاد ۱۸

فراغت و تفریح در دین ۱۹

ابعاد اقتصادی گذران فراغت ۲۱

تأثیرات عدم برنامه ریزی فراغت ۲۲

تقسیم بندی وقت آزاد ۲۳

نیازهای امروزی به فعالیتهای فراغتی ۲۵

تأثیر اوقات فراغت در معماری ۲۸

جهانی شدن برنامه ریزی گذران فراغت ۲۹

سابقه برنامه ریزی فراغت در ایران ۳۰

بخشهای موثر در برنامه ریزی فراغت ۳۱

تمهیدات کالبدی و راهکارهای عملی تفریح ۳۳

فضاهای فراغتی تهران ۳۴

مقدمه ۳۴

سیر تحول کاربری گذاران اوقات فراغت در تهران ۳۶

حکومت صفویه و قاجاریه ۳۶

حکومت پهلوی اول ۳۷

حکومت پهلوی دوم ( ۲۵ ـ ۱۳۲۰ ش ) ۳۸

حکومت پهلوی دوم ( ۴۵ ـ ۱۳۲۵ ش ) ۳۸

حکومت پهلوی دوم ( ۵۷ ـ ۱۳۴۵ ش ) ۳۹

حکومت جمهوری اسلامی ( بعد از بهمن ۱۳۵۷ ) ۴۰

تبیین نیاز ـ شرایط خاص تهران ۴۱

۱ ـ جمعیت شهری ۴۲

۲ ـ ترکیب سنی جمعیت ۴۲

۳ ـ نظام تعطیلات و مرخصی ۴۶

فرصتهای گذران اوقات فراغت در تهران ۴۶

طبقه بندی فعالیتهای گذران اوقات فراغت در تهران ۴۸

ویژگیهای عرضه تسهیلات گذران اوقات فراغت در محیط بیرون شهر تهران ۴۸

ویژگیهای عرضه تسهیلات گذران اوقات فراغت در درون شهر تهران ۵۰

تحلیل و جمع بندی ۵۳

۱ ـ ۲ ـ فضاهای جمعی ۵۵

مقدمه ۵۵

۱ ـ ۲ ـ ۱ ـ تمدن و جامعه ۵۶

۱ ـ ۲ ـ ۲ ـ تمدن و شهر ۵۶

۱ ـ ۲ ـ ۳ ـ شهر و حیات مدنی ۵۷

۱ ـ ۲ ـ ۴ ـ فضای جمعی ۵۸

۱ ـ ۲ ـ ۵ ـ فضای شهری ۶۰

کارکردهای فضاهای شهری ۶۴

اهمیت پیاده روی ۶۵

مسافت فضای شهری ۶۷

میدان ۶۷

خیابان ۶۹

۱ ـ ۳ ـ انسان و طبیعت ۷۰

۱ ـ ۳ ـ ۱ ـ انسان و طبیعت در تمدن ایران ۷۱

۱ ـ ۴ ـ باغ ایرانی ۷۲

۱ ـ باغهای مسطح و کم شیب : ۷۴

۲ ـ باغهای شیبدار و صفه بندی شده : ۷۴

۳ ـ باغهای احداثی در زمینهای عارضه دار : ۷۴

۱ ـ ۴ ـ ۱ ـ آب در باغ ایرانی ۷۵

۱ ـ ۴ ـ ۲ ـ گیاه در باغ ایرانی ۷۵

۱ ـ ۴ ـ ۳ ـ اصول طراحی باغ ایران ۷۶

۱ ـ ۵ ـ چشم اندازهای فرهنگی ۸۰

۱ ـ ۶ ـ حس قداست ۸۴

۱ ـ ۷ ـ گردشگری ( توریسم ) ۸۹

۱ ـ ۷ ـ ۱ ـ گردشگری و گردشگران در ایران ۹۰

۱ ـ ۷ ـ ۲ ـ اکوتوریسم ۹۱

امکان سنجی جاذبه های اکوتوریسم در ایران ۹۲

۱ ـ ۸ ـ طرح منظر ۹۳

۱ ـ ۸ ـ ۱ ـ منظره پردازی ۹۷

۱ ـ ۸ ـ ۱ ـ ۱ـ منظره پردازی در هنر اروپا ۹۹

۱ ـ ۸ ـ ۱ ـ ۲ ـ منظره پردازی در ایران ۱۰۱

مطالعات بستر ۱۰۳

فرحزاد در گذر زمان ۱۰۳

۲ ـ ۱ ـ شناخت تاریخ منطقه ۱۰۴

سفر امامزاده داوود ۱۰۵

درختهای توت وقفی ۱۰۸

راه امامزاده داوود ۱۰۹

سنگ مثقال ـ ینجه زار ۱۱۰

معجزات امامزاده ۱۱۱

امامزاده داوود ( از توابع قصبة کن ) ۱۱۴

مطالعات اقلیمی ۱۲۳

زمین شناسی ۱۲۳

آب و هوا ۱۲۶

ویژگیهای طبیعی ۱۲۹

زمین لرزه های تاریخی ۱۲۹

۲ ـ ۳ ـ پوشش گیاهی ۱۳۰

۲ ـ ۴ ـ مطالعات سازمان فضایی و سیمای منطقه ۱۳۱

۲ ـ ۴ ـ ۱ ـ شناخت سازمان فضایی ۱۳۱

۲ ـ ۴ ـ ۱ ـ ۱ ـ نظام توزیع عناصر ۱۳۱

توده و فضا ۱۳۲

کیفیت بناها ( قدمت ) ۱۳۲

۲ ـ ۴ ـ ۱ ـ ۲ ـ نظام توزیع کاربریها ۱۳۳

۲ ـ ۴ ـ ۲ ـ شناخت ساخت فضیی ۱۳۴

۲ ـ ۴ ـ ۳ شناخت فضای شهری ( جمعی ) ۱۳۴

تجزیه و تحلیل فضاهای شهری ۱۳۵

فضای شهری ( ۲ ) ۱۳۶

نتیجه گیری ۱۳۶

۲ ـ ۴ ـ ۴ ـ شناخت سیمای شهر ۱۳۷

۲ ـ ۴ ـ ۴ ـ ۱ ـ سیمای بیرونی شهر ( نمای از دور شهر ) ۱۳۷

عوامل سازندة سیمای بیرونی شهر ۱۳۷

۲ ـ ۴ ـ ۴ ـ ۲ ـ سیمای درونی بافت ۱۳۸

۲ ـ ۵ ـ شناخت ارزشهای اجتماعی ـ فرهنگی ۱۴۱

۲ ـ ۶ ـ تحولات جمعیتی ، اقتصادی و فعالیتی ۱۴۳

۲ ـ ۶ ـ ۱ ـ وضعیت و عوارض اجتماعی توسعه در محدوده ۱۴۳

۲ ـ ۶ـ ۱ ـ ۱ ـ تغییرات اکولوژی اجتماعی ۱۴۳

۲ ـ ۶ـ ۱ ـ ۲ ـ تعارض طبیعت و شهر ۱۴۴

۲ ـ ۶ ـ ۱ ـ ۳ ـ نا امنی اجتماعی ۱۴۵

۲ ـ ۶ ـ ۱ ـ ۴ ـ افول نقش فراغتی و تفریحی محدوده ۱۴۵

۲ ـ ۶ ـ ۲ ـ وضعیت مالکیت اراضی ۱۴۶

۲ ـ ۶ ـ ۲ ـ ۱ـ نحوه حقوقی مالکیت اراضی ۱۴۶

منابع طبیعی ۱۴۶

مالکیت عرضی اراضی روستا ۱۴۶

حرایم و اراضی طرح دار ۱۴۷

۲ ـ ۷ ـ مطالعات منظر محیط ۱۴۷

۲ ـ تحلیل نیروهای موثر بر حوزه ۱۴۸

۲ ـ ۸ ـ ۱ ـ شبکه حمل و نقل ۱۴۸

۲ ـ ۸ ـ ۲ ـ تأسیسات و زیر ساختهای شهری ۱۴۹

۲ ـ ۹ ـ طرحها و پروژه های مصوب ۱۴۹

۲ ـ ۹ ـ ۱ ـ کلیات طرح تفصیلی ۱۴۹

۲ ـ ۹ ـ ۲ ـ طرح جامع قدیم تهران ۱۵۱

۲ ـ ۹ ـ ۳ ـ طرح اجرایی تهران ( ۱۳۵۰ ) ۱۵۱

۲ ـ ۹ ـ ۴ ـ طرح جامع توسعه جهانگردی در ایران ( ۱۳۵۱ ) ۱۵۲

۲ ـ ۹ ـ ۵ ـ طرح جامع جدید ساماندهی تهران ( ۱۳۷۰ ) ۱۵۲

۲ ـ ۹ ـ ۶ ـ طرح مطالعات ساماندهی گردشگاههای تهران ( ۱۳۷۴ ) ۱۵۳

۲ ـ ۹ ـ ۷ ـ طرح بهسازی منطقه فرحزاد ( ۱۳۷۲ ـ شهرداری تهران ) ۱۵۵

نتیجه گیری ۱۵۵

امکانات و محدودیتها ۱۵۶

۳ ـ ۱ ـ امکانات و محدودیتهای طبیعی ۱۵۶

۳ ـ ۲ ـ امکانات و محدودیتهای کالبدی ۱۵۷

۳ ـ ۳ ـ امکانات و محدودیتهای اجتماعی ۱۵۸

اهداف کلی و اهداف عملیاتی ۱۵۹

۴ ـ ۱ـ اهداف کلی ۱۵۹

۴ ـ ۲ ـ اهداف عملیاتی ۱۵۹

برنامه های پیشنهادی ۱۶۱

۵ ـ ۱ ـ برنامه کاربری اراضی ۱۶۱

۵ ـ ۲ ـ برنامه حمل و نقل و زیر ساختها ۱۶۱

۵ ـ ۲ ـ ۱ ـ برنامه حمل و نقل ۱۶۱

۵ ـ ۲ ـ ۲ ـ برنامه زیر ساختها ۱۶۱

۵ ـ ۳ ـ برنامه مدیریت آب ۱۶۲

۵ ـ ۴ ـ برنامه نظام فضای باز و سبز ۱۶۲

۵ ـ ۵ ـ برنامه طراحی شهری ۱۶۳

 

مقدمه

افزایش امکانات مادی، کاهش زمان کار روزانه ، افزایش تعطیلات هفتگی و سالانه ، پیدایش سالهایی در دوران جوانی که فرد با فقدان و یا کمی مسئولیت روبروست و در مجموع توجه بشر به زمان فراغت به عنوان بخشی جدی از دوران زندگی ، این پدیده را در جایگاهی قرار داده است که بی توجهی به آن علاوه بر ایجاد ضایعات و آسیب های اجتماعی ، موجبات نارضایتی جامعه را نیز فراهم خواهد نمود . افزایش اوقات فراغت از ۳ سال در جامعه کشاورزی به ۱۲ سال در جامعه صنعتی و حتی ۱۹ سال در جامعه فراصنعتی در طول عمر یک نسل امروزی نسبت به سادگی بتوان از آن چشم پوشید. تأثیر بهره بردادری مطلوب از این بخش از زندگی ، در پرورش انسان و رشد و شکوفایی شخصیت وی و در نهایت تکامل جامعه به حدی است که برخی تمدن جدید را « تمدن فراغت » نامیده اند. ( ساورخانی ، ۱۳۷۰ ، ۷۶۴ )

در شهرهای بزرگ تراکم بالای ساختمان ، کمبود و قیمت بالای زمانی ، مانعی بر سر راه ایجاد اماکن ورزشی ، تفریحی و گردشگری برای رفع نیاز ساکنین شهر می باشد . از اینرو توجه به زمینهای حاشیه شهر و حتی مناطق خوش آب و هوای حومه شهرها به عنوان روشی جایگزین ، مورد توجه قرار گرفته است . در ایران خلأ قدرت اداری موجود در این زمینه یکی از موانع اساسی پرداختن به این امر است . بدین معنی که شهرداریها خود را در چارچوب محدوده قانونی شهر موظف و مکلف به برنامه ریزی می بینند و فراتر از آن را در خارج از حیطه مسئولیتی خویش می دانند . ازدحام جمعیت در ایام تعطیل در پارکها و فضاهای تفریحی داخل شهر و نیز خروج صدها هزار نفر از ساکنین در تعطیلات پایان هفته به حومه های شهر و پناهگیری در دامان طبیعت نمودهایی است از کمبود امکانات تفریحی شهر و نیز خستگی از دغدغه های زندگی شهری که لزوم توجه به امکانات تفریحی شهری را اشعار می دارند .

شهر تهران به صورتی شگفت آور تمام مراحل تحول و توسعه شهری را در طول کمتر از نیم قرن از سر گذرانیده و اینک به یکی از بیست کلان شهر پر مسأله جهان تبدیل شده است .

جنگ نرم دانلود مقاله جنگ نرم

دسته بندی	علوم سیاسی
فرمت فایل	word
حجم فایل	15 کیلو بایت
تعداد صفحات فایل	15

دانلود مقاله جنگ نرم

این مقاله با فرمت Word بوده و قابل ویرایش است و همچنین آماده پرینت می باشد

تا سال 945 میلادی غالب جنگ‏ها "جنگ سخت" بود. پس از آن با توجه به دو قطبی شدن جهان به بلوک شرق و بلوک غرب، دور جدیدی از رقابت ها میان آمریکا و شوروی سابق آغاز شد که به "جنگ سرد" مشهور شد. جنگ سرد ترکیبی از جنگ سخت و جنگ نرم بود که طی آن دو ابر قدرت در عین تهدیدهای سخت از رویارویی مستقیم با یکدیگر پرهیز می‏کردند.

با فروپاشی شوروی در سال 1991 میلادی و پایان جنگ سرد کارشناسان بخش جنگ در ایالات متحده با استفاده از تجارب دو جنگ جهانی و دوران جنگ سرد دریافتند که می شود با هزینه کمتر و بدون دخالت مستقیم در سایر کشورها به اهداف سیاسی، اقتصادی و... دست یافت که در ادبیات سیاسی جهان به جنگ نرم شهرت یافت.

جنگ نرم

این نوع جنگ از فروپاشی شوروی شروع و تاکنون ادامه داشته و متکی بر تهدیدات نرم و قدرت نرم فرهنگی و اجتماعی است.آمریکایی ها با استفده از این نوع جنگ تاکنون موفق به تغییر چندین رژیم سیاسی در کشورهای مورد نظر شدند. انقلاب های رنگی که در چندین کشور بلوک شرق و شوروی سابق رخ داد،در واقع نمونه ای از جنگ نرم است. آمریکایی ها با استفاده از قدرت نرم موفق به تغییر رژیم های سیاسی در کشورهایی چون لهستان،گرجستان، چک اسلواکی، قرقیزستان، اکراین و تاجیکستان گردید. در تمامی این دگرگونی های سیاسی بدون استفاده از ابزار خشونت و صرفا با تکیه بر قدرت نرم و ابزار رسانه، با تغییر در ارزش ها و الگوهای رفتاری از رژیم های سیاسی حاکم مشروعیت‏زدایی گردید و از طریق جنبش‏های مردمی و ایجاد بی ثباتی سیاسی، قدرت سیاسی جابه جا شد.

هندسه اقلیدسی ---- دانلود بیوگرافی کامل احمد شاملو -- بیوگرافی اوحدالدین بن حسین مراغه ای --- یادی از معلم نمونه استاد شهید مطهری

هندسه اقلیدسی دانلود مقاله هندسه اقلیدیسی و نااقلیدیسی

دسته بندی	ریاضی
فرمت فایل	word
حجم فایل	629 کیلو بایت
تعداد صفحات فایل	60

دانلود مقاله هندسه اقلیدیسی و نااقلیدیسی

اقلیدسی و نااقلیدسی و اصول اقلیدیس.

واژه های geo و metrein دو واژه یونانی هستند . واژه ی گئو ((geo)) به معنی زمین و واژه ی متراین ((metrein)) به معنی اندازه گیری است پس هندسه در اصل علم اندازه گیری زمین است . هرودوت ، مورخ یونانی ( سده پنجم قبل از میلاد ) پیدایش هندسه را به نقشه برداران مصری نسبت داده است . ولی تمدنهای دیگر مانند بابلی ، هندی ، چینی هم اطلاعات هندسی زیادی داشتند . هندسه ی باستان در واقع مجموعه ای از روش های مانند آزمایش ، شباهت ها ، حدسها و شواهد اتفاقی به دست می آمد .

مثلاً :

بابلیها 2000 تا 1600 سال قبل از میلاد محیط دایره را 3 برابر قطرش می گرفتند یعنی   را برابر 3 در نظر می گرفتند این همان مقداری است که ویتردویوس به آن داده است . و در نوشته چینی ها مقدار آن نیز همین است.

مصریان حدسهایی درست و بعضی اوقات نادرست داشتند . بابلیان در حساب و جبر خطی از مصریان پیشرفته تر بودند . و یونانیان احکام هندسی را از راه استدلال قیاسی ثابت می کردند .

اقلیدس شاگرد مکتب افلاطون بود او در حدود 300 قبل از میلاد روش قاطع هندسه یونانی و نظریه اعداد را در (( اصول )) سیزده جلدی اش منتشر کرد . با تنظیم این شاهکار اقلیدس تجربه و کارهای مهم پیشینیان خود را در یک جا گرد آورد .

 

روش بنداشتی: ریاضی دانان برای کشف قضایا از سعی و خطا ، محاسبه ی حالات خاص ، حدس بر اثر الهام و یا راه های دیگر استفاده کنند. روش بنداشت روشی است برای اثبات درستی قضایا.

اگر بخواهیم از راه استدلال محض شما را متقاعد سازیم که حکم   درست است باید بتوانیم نشان دهیم که این حکم به طور منطقی از حکم  که شما آن را پذیرفته اید نتیجه شده است و اگر شما   را قبول نداشته باشید باید برای درستی   ، باید اثبات کنیم که   از   که شما آن را قبول دارید نتیجه گرفته شده و الی آخر ما به حکمی برسیم که شما آنرا قبول دارید . حکم که شما آنرا قبول دارید یک بنداشت یا یک اصل موضوع است .

حال اگر به حکمی نرسیم که شما آن را قبول داشته باشید دچار تسلسل شده ایم . یعنی : باید دلیل هایی پشت سر هم و بی پایان بیاوریم . پس برای اینکه درستی برهانی را بپذیریم باید دو شرط مسلم شوند : 1) پذیرفتن احکامی به نام بنداشت که به هیچ توجیحی نیاز ندارند 2) توافق بر اینکه چگونه حکمی از حکم دیگر نتیجه می شود یعنی توافق در برخی از قواعد استدلال . حال مثالی را برای فهم بیشتر بنداشت می آوریم: (( زاویه نیم صفحه 180 درجه است . )) دو حالت دارد یا شما آن را قبول دارید که بنداشت محسوب می شود یا نه ، در صورتی که قبول نداشته باشید باید حکمی دیگر بیاوریم . (( هر نیم صفحه از دو زاویه قائم که   درجه هستند تشکیل شده است )) اگر این حکم را قبول داشته باشید ، حکم آخری بنداشت است وگرنه این مراحل را باید ادامه دهیم تا به حکمی برسیم که شما آن را پذیرفته و قبول دارید .

پنج اصل اول اقلیدس :

اقلیدس هندسه خود را بر اساس پنج فرض بنیادی به نام بنداشت یا اصل موضوع بنا نهاده است . اصل اول اقلیدس : به ازای هر نقطه P و Q که P و Q مساوی نباشند خط یکتایی مانند L وجود دارد که بر P و Q می گذرد . به عبارتی دیگر :

هر دو نقطه خط یکتایی را معین و مشخص می کند . دو نقطه دلخواه A و B را در نظر بگیرید : که خط آن به صورت است .

احمد شاملو دانلود بیوگرافی کامل احمد شاملو

دسته بندی	بیوگرافی
فرمت فایل	word
حجم فایل	61 کیلو بایت
تعداد صفحات فایل	105

دانلود بیوگرافی کامل احمد شاملو

این بیوگرافی با فرمت Word بوده و قابل ویرایش است و همچنین آماده پرینت می باشد

احمد شاملو

متولد ۲١ آذر ١۳۰۴، تهران .

شاعر، روزنامه‌نگار، مترجم شعر و رمان، محقق کتاب کوچه

۱۳۰۴

احمد شاملو (ا. صبح / ا.بامداد) روز ٢١ آذر در خانه‌ی شماره‌ی ۱۳۴ .خیابان صفی‌علیشاه تهران متولد شد.

دوره‌ی کودکی را به خاطر شغل پدر که افسر ارتش بود و هرچند وقت را در جایی به ماءموریت می‌رفت، در شهرهایی چون رشت و سمیرم و اصفهان و آباده و شیراز گذراند.

مادرش کوکب عراقی شاملو بود. پدرش حیدر.

۱۶ـ۱۳۱۰

دوره‌ی دبستان در شهرهای خاش و زاهدان و مشهد. اقدام به گردآوری مواد فرهنگ عوام.

۲۰ـ۱۳۱۷

دوره‌ی دبیرستان در بیرجند و مشهد و تهران.

از سال سوم دبیرستانِ ایرانشهرِ تهران به شوق‌ِتحصیلِ دستورِ زبان آلمانی به سال اول دبیرستان صنعتی می‌رود.

۳ـ۱۳۲۱

انتقال پدر به گرگان و ترکمن صحرا برای سرو سامان دادن به تشکیلاتِ ازهم‌پاشیده‌ی ژاندارمری.

در گرگان ادامه‌ی تحصیل در کلاس سوم دبیرستان.

شرکت در فعالیت‌های سیاسی در مناطق شمالِ کشور.

در تهران دستگیر و به زندان شوروی‌ها در رشت منتقل می‌شود.

۵ـ۱۳۲۴

آزادی از زندان. با خانواده به رضائیه می‌رود. به کلاس چهارم دبیرستان.

با آغاز حکومت پیشه‌وری و دموکرات‌ها، چریک‌ها به منزل‌شان می‌ریزند و او پدرش را نزدیک به دو ساعت مقابل جوخه‌ی آتش نگه‌می‌دارند تا از مقامات بالا کسب تکلیف کنند.

بازگشت به تهران و ترکِ کامل تحصیل مدرسی.

۱۳۲۶

ازدواج.

مجموعه‌ی اشعار آهنگ‌های فراموش‌شده توسط ابراهیم دیلمقانیان.

۱۳۲۷

هفته‌نامه‌ی سخن‌نو (پنج شماره).

۱۳۲۹

داستان زنِ پشتِ درِ مفرغی.

هفته‌نامه‌ی روزنه (هفت شماره).

۱۳۳۰

سردبیر چپ (در مقابل سردبیر راست) مجله‌ی خواندنیها.

شعر بلند ۲۳.

مجموعه‌ی اشعار قطع‌نامه.

۱۳۳۱

مشاورت فرهنگی سفارت مجارستان (حدود دو سال).

سردبیر هفته‌نامه‌ی آتشبار، به مدیریت انجوی.

۱۳۳۲

چاپ مجموعه‌ی اشعار آهن‌ها و احساس که پلیس در چاپخانه می‌سوزاند. (تنها نسخه‌ی موجودِ آن نزد سیروس طاهباز است).

ترجمه‌ی طلا در لجن اثر ژیگموند موریتس و رمان بزرگ پسران مردی که قلبش از سنگ بود اثر موریو کایی با تعدادی داستان کوتاهِ نوشته‌ی خودش و همه‌ی یادداشت‌های فیش‌های کتاب کوچه در یورش افراد فرمانداری نظامی به خانه‌اش ضبط شده از میان می‌رود و خود او موفق به فرار می‌شود. بعد از چند بار که موفق می‌شود فرار کند در چاپخانه‌ی روزنامه‌ی اطلاعات دستگیر می‌شود.

اوحدالدین بن حسین مراغه ای دانلود بیوگرافی اوحدالدین بن حسین مراغه ای

دسته بندی	بیوگرافی
فرمت فایل	word
حجم فایل	23 کیلو بایت
تعداد صفحات فایل	10

دانلود بیوگرافی اوحدالدین بن حسین مراغه ای

این بیوگرافی با فرمت Word بوده و قابل ویرایش است و همچنین آماده پرینت می باشد

شاعر سده هفتم و هشتم ایران است. او در مراغه زاده شد و مدتی در اصفهان مقیم بود. معاصر ایلخان مغول سلطان ابوسعید بود. آرامگاه او در مراغه است. هم اکنون یک موزه دائمی در مقبره اوحدی در مراغه دایر میباشد در 670 هجری در مراغه متولد شد او از جوانی انسانی عارف و وارسته کامل بود و در علوم دینی و عرفانی بدرجه کمال رسید او تحت صافی تخلص می کرد اوحدی مانند اغلب شاعران عصر خود پس از گذراندن جوانی و پایان بردن تحصیلات معمولی زمان خود از مراغه به قصد سیر و سیاحت خارج شد و مدتها به سیاحت گذراند. هم در این سیاحتها بوده است که گذارش به کرمان می افتد و از محضر شیخ اوحدالدین کرمانی بهره ور می شودو به علت انتصاب به طریقت اوحدالدین کرمانی لقب اوحدی گرفت اثر جاویدانی وی ( جام جم )مثنوی شانل پنجهزار بیت است که در 733 آنرا به نظم کشیده است سایر آثار اوحدی ( ده نامه ) ( منطق العشاق ) است که همواره مورد توجه شاهان ایلخانی بوده است. وفات اوحدی در سال 738 قمری در مراغه اتفاق افتاد و آرامگاه او در باغی زیبا زیارتگاه عاشقان عرفان است. اوحدی علاوه بر قصائد و غزلیات دارای کتابی است به نام « جام جم » که مهمترین اثر اوست. این کتاب، یک مثنوی است که اوحدی در سرودن آن به « حدیقة » سنـــایی نظر داشته است. و اما غزل زیر که سرودة اوحدی است علاوه بر برخورداری از زبانی گرم و پویا ، مانند غزلهای سعدی تمام زیباییهای خود را به یکباره به خواننده می بخشد

مقاله یادی از معلم نمونه استاد شهید مطهری دانلود مقاله یادی از معلم نمونه استاد شهید مطهری

دسته بندی	مقالات ترجمه شده وISI
فرمت فایل	word
حجم فایل	29 کیلو بایت
تعداد صفحات فایل	34

دانلود مقاله یادی از معلم نمونه  استاد شهید مطهری

این مقاله با فرمت Word بوده و قابل ویرایش است و همچنین آماده پرینت می باشد

فهرست

مقدمه

علت تغییر مقتضیات زمانها

دو نوع تغییر در زمان

افراط و تفریط ها و راه میانه

عقل در راه اعتدال ، خوارج ، عوامل تفکر اسلامی ، اخباریگری

ائمه و اسلام

خوارج

عوامل تصفیه تفکر اسلامی

اخباریگری

مشروطیت

آیا غیر از خدا، کس دیگری حق وضع قانون دارد یا نه؟

مقتضیات زمان

تغییرات زمان در تاریخ اسلام

اجتهاد و تفقّه در دین

قاعده ملازمه

علی ( ع ) شخصیت همیشه تابان

نسبیت آداب

عبادت و پرستش ، نیاز ثابت انسان

بررسی نظریه نسبیت عدالت

اخلاق چیست ؟

نسبیت اخلاق چگونه است ؟

عدالت چیست ؟

اصالت فردی

بررسی نظریه نسبت اخلاق

مسأله نسخ و خاتمیت

خاتمیت

وجدان و مسأله نسبیت اخلاق

مفهوم وجدان

جبر زمان و مسئله عدالت

مقدمه

کانون اندیشه مطهر که توسط جمعی از دانشجویان دانشگاه پیام نور و با همکاری نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاه و در آغاز ترم تحصیلی حاضر تشکیل گردید، اهداف ارزشمندی را سر لوحه کار خویش قرار داده است و سعی دارد تا هرچه بیشتر در جهت تحقق بخشیدن به این آرمانها گام بردارد.

با عنایت به حساسیت شدید و عمیق استاد شهید مرتضی مطهری نسبت به جریانات انحرافی و التقاطی دین و مجاهدت علمی کم نظیر ایشان جهت احیاء و ارائه اندیشه های اصیل اسلامی و مبارزه خستگی ناپذیر وی در مقابله با تحجر و التقاط و اشکال مختلف تجدد مآبی و نیز تاکید امام راحل عظیم الشان در استفاده دانشگاهیان از آثار و آراء آن شهید، امروزه توجه به آراء و افکار استاد شهید در جامعه دانشگاهی از اهمیت بسزایی برخوردار است و می تواند سلامت فکری جامعه را در مقابل هجمه های فرهنگی و فکری دشمنان تضمین نماید.

گوشه ای از اهداف تاسیس کانون اندیشه مطهر به قرار زیر است:

1- تلاش در جهت تعمیق و گسترش فرهنگ دینی و اشاعه ارزشهای اسلامی در جامعه دانشگاهی از طریق تحقیق و بررسی دیدگاههای شهید مطهری.

2- ایجاد و تقویت زمینه های فکری، عقیدتی، سیاسی و فرهنگی و تهذیب نفس در بین دانشجویان.

از این رو بود که جمعی از دانشجویان متعهد و نیک اندیش گرد هم آمدند تا به سهم خود در جهت تقویت باورهای دینی و اعتقادی و ارتقای سطح آگاهی خود و دیگر دانشجویان تلاش نموده، دین خویش را در مقابل مذهب فرهنگ و جامعه خویش ادا نمایند.

 

«تا چه قبول افتد و چه در نظر آید»